(12/12) Внешние и внутренние причины экадаши

В отношении экадаши Шрила Шридхар Махарадж рассказывал то, что в свое время слышал от Шрилы Сарасвати Тхакура, и последний говорил ему это на месте Курукшетра. Для соблюдения экадаши есть внешние причины, и есть внутренние причины. С внешней стороны смысл экадаши в том, что луна проходит определенную фазу, и то или иное положение луны оказывает определенное воздействие на ум и тело. Например, мы знаем, что приливы и отливы океанические вызваны притяжением луны. В такие дни, как сегодня, луна находится в таком положении, что количество жидкости в человеческом теле, и уровень жидкости повышается. Поэтому когда мы ограничиваем наше питание, в теле создается необходимый баланс, равновесие. Так же в это время, поскольку это жидкость, ее по-другому еще называют расой. Уровень этой расы велик в организме, то соответственно, в человеке увеличивается желание чувственного наслаждения. Поэтому мы едим простою пищу для того, чтобы не возбуждать себя.

Есть так же многочисленные пуранические истории, где говорится о том, что соблюдение такого-то экадаши освобождает от такого-то объема грехов, но все это относится к категории карма канды. Махарадж говорит, и я говорю об экадаши в ином смысле. Нас не интересует такое восприятие экадаши. Шрила Сарасвати Тхакур объяснял, что так же, как в человеческом организме увеличивается раса, жидкость, и соответственно, повышается желание наслаждения. Так же и в существе Кришны желание расы, Его желание расы, т.е. взаимообмена чувствами любви, увеличивается. Поэтому преданные стараются увеличить свое преданное служение, поступки в преданности для того, чтобы доставить Кришне наслаждение.

И причина, по которой мы соблюдаем экадаши такова, что Шри Чайтанья Махапрабху в Своих играх попросил однажды свою мать соблюдать экадаши. Он сказал: "Я прошу тебя об одном одолжении: почитай дни экадаши". А в Гарга-самхите мы находим вопрос гопи Вриндавана, обращенный к Шримати Радхарани, когда они спрашивают ее: "Как ты обрела эту возвышенную преданность Кришне?" И Она сказала: "Соблюдая экадаши". Это лила. Опять же, это не есть причина и следствие.

Наш мир - это мир причин, действий и следствий. Мы не должны пытаться переложить это к поступкам преданности. И в то же время нужно понять, что бхакти проистекает, происходит из бхакти. Поэтому поступки в преданности, деяния в преданности способны дать преданность. Шрила Говинда Махарадж говорит, что Кришна хочет от тебя чего-то. Он хочет твоей энергии. Поэтому когда мы постимся, мы, в буквальном смысле, отдаем часть нашей энергии Кришне. Кришна потребитель.

Некоторые из этих вещей трудно понять нам в нашем нынешнем положении, вот почему мы принимаем руководство возвышенных преданных, пришедших из высшего мира. Имея веру в их славу, мы можем понять, что то, что они дают - благо для нас, хотя, в настоящее время, может быть, недоступно нашему полному восприятию, т.е. мы не в состоянии полностью понять, что это. В конце концов, мы живем в мире заблуждений, поэтому мы пытаемся обрести знание, приходящее из мира, находящегося за пределами этого мира заблуждений. Эти новости, эта весть приходят к нам через божественного посредника, посланника. Шрила Шридхар Махарадж говорил, что мы хотим принимать руководство, быть ведомыми здравомыслящим человеком. Иногда люди, обывательская масса, они думают, что преданные Сознания Кришны ненормальные, но мы думаем, со своей стороны, что наш образ мыслей нормален, в то время как очень многие люди в этом мире безумны.