(11/12) Вечная религия души

-Концепцию санатана дхармы Бхактисиддханта Сарасвати мы можем найти в чистом виде в его приемнике Шридхаре Махарадже, значит, это вечно? Т.е. если христианство появилось когда-то, оно когда-то было использовано, и наверное, будет забыто. А то, что сейчас мы можем принять по милости Гурудева - это вечно, это будет точно в таком же виде через много веков?
-Исторически.
-Да. Без перемен, да?
-Я не считаю, что я в праве выносить подобные суждения о судьбе христианства. Но другое название Сознания Кришны - это санатана дхарма.

Мы говорили уже о том, что Шрила Бхактивинод Тхакур в своей Джайва дхарме определяет вайшнавизм, как вечную религию души (дживы). Те или иные религии этого мира не являются вечными, они обусловлены обстоятельствами. В определенное время в определенных местах они даны были людям этого мира, чтобы помочь им. Поэтому они несут собой благо, благословение, но они не являются вечной религией души. В этом смысле они уйдут, разрушатся. Да, в канун Рождества - это замечательные мысли. С Рождеством вас, господа, но только не очень надолго.
-Кстати, сегодня у христиан тоже пост.
-Пост?
-Да, начинается пост.
-Ну, тогда получат заслугу (сукрити) христиане, которые постятся сегодня.