(00/12) Ответы на вопросы | Максимум и минимум

Содержание

1. Кришна не способен адекватно ответить на чувства вайшнавов.
2. Два условия передачи трансцендентного знания: наличие оратора и восприимчивого слушателя.
3. Мы не должны насильно навязывать сознание Кришны другим людям, думая, что это будет благом для них.
4. Наши наставники являются причиной нашей удачи.
5. Можно привести лошадь к водоёму, но нельзя заставить её напиться.
6. Если чистый преданный хочет, чтобы мы служили начинающим преданным, тогда это становится служением чистому преданному.
7. Даршан – это когда божества видят нас. Когда мы смотрим на них и кланяемся им, какая-то милость, некая благодать приходит от них к нам.
8. Шрила Говинда Махарадж подчёркивает, что слово «преданный» - это очень высокое понятие.
9. Вся беда в том, что мы судим о сознании Кришны с негативной точки зрения.
10. При низких температурах сопротивление в проводнике почти полностью отсутствует. Благодаря нашему полному самоотрицанию всякое сопротивление божественному потоку тоже исчезает.
11. Шрила Говинда и Шридхар Махарадж – вечные спутники. ШЧСМ – это их совместное детище.
12. Мы можем думать, что Кришна-према – это любовь к Богу. Но со временем Кришна-према будет существовать в нашем понятии только как Кришна-према, а не любовь.
13. Нас интересует мир мыслей, а не мир языка!
14. Наш главный интерес в служении, а не в том, чтобы стать повторяльщиками. Количество кругов не приведёт к качеству. Лучше максимум времени посвящать служению и минимум – повторению кругов.
15. Наш Гурудев способен воспевать Святое Имя Кришны, а мы служим ему. Смыслом является концентрация и сосредоточенность, а не повторение с блуждающим умом.
16. Просто слоги Святого Имени не есть Святое Имя. Необходимо общение с людьми, чья вера больше, чем у нас. Общение – это ключ, общение – это всё.
17. Преданность возвышенного преданного рождает в нас подобную преданность. Одно мгновение общения с садху способно дать всё совершенство.
18. Вайшнава-апарадха – это когда речь идёт об оскорблении той личности, которая действительно дорога Кришне.
19. Если мы делаем что-то неосознанно, и сами не понимаем, что сделали, это не является апарадхой. Вайшнава-апарадха – это сознательное оскорбление.
20. Самая серьёзная апарадха – это гуру-апарадха.
21. Пагубно поддерживать оскорбительное умонастроение. Думать об изъянах других людей –пустая трата сил и времени.
22. В «Бхагаватам» говорится: «Никого не хвали, никого не порицай.
23. Сарасвати Тхакур, ставя себя на место падшей души, говорил: «Лишь потому что я сам обладаю тысячью недостатков и изъянов, я осмеливаюсь находить эти изъяны в других».
24. Когда мы смотрим, как другие преданные получают милость свыше, мы не в силах этого стерпеть. Мы надеемся, что по отношению к нам наши недостатки не будут приняты в расчёт.
25. Вайшнавизм – это вечная религия души. Все иные религии души не являются вечными и обусловлены обстоятельствами. В определённое время и в определённом месте они были даны людям, чтобы помочь им. Они несут с собой некий вид благословения свыше, но не являются вечной религией души.
26. Для соблюдения экадышей есть внешние и внутренние причины. С внешней стороны это связано с тем, что Луна проходит различные фазы, и это оказывает воздействие на ум и тело.
27. Когда в экадаши мы ограничиваем наше питание, в теле создаётся необходимый баланс и равновесие.
28. Поскольку это жидкость (по-другому её иногда называют расой) и уровень её в организме увеличивается, стремление к чувственным наслаждениям в человеке возрастает. Поэтому мы едим простую пищу, чтобы не перевозбуждать себя.
29. Шрила Сарасвати Тхакур объяснял, что так же как в человеческом организме с увеличением жидкости увеличивается раса, желание наслаждения, так же и в Кришны желание обмена чувствами любви увеличивается. В этот период преданные стараются служить интенсивнее, чтобы доставить Кришне наибольшее наслаждение.
30. Шри Чайтанья Махапрабху в своих играх попросил свою мать: «Я прошу тебя почитать дни экадаши».
31. Шрила Говинда Махарадж говорил, что Кришна - потребитель. Он хочет от нас нашей энергии. Когда мы постимся, мы, в буквальном смысле, отдаём часть нашей энергии Ему.