(29/34) Память дживы по возвращении Домой
По поводу того: помнит ли живое существо свой опыт материального мира, когда возвращается к Богу в его мир. Шридхар Махарадж объяснял это так: когда живое существо возвращается к Кришне, то это подобно тому, как нам снится кошмар, очень скверный сон, и мы просыпаемся.
Мы просыпаемся и видим, что все хорошо. Так же и Джива, она возвращается к Кришне, она оказывается на родине у себя дома. Она в окружении друзей, родственников близких. Я попробую еще такой пример привести. Допустим, есть небо, и какая-то часть неба покрыта облаками. Какая-то часть безоблачна.
И когда, допустим, вот есть небо, на одной половине облака другая свободна. Но, когда облака улетучатся, то небо станет чистым, и вы не сможете определить уже, где были облака, а где их не было. Поэтому таково положение дживы. Есть разные категории дживы. Есть такие живые существа, как мы, они зовутся нитья бадха – вечно порабощенные и нитья ситха – вечно свободные.
И поскольку это бытие: наше нынешнее положение в материальном мире рождения и смерти обладает относительной природой. Это временное и приходящее состояние. То память о них не сохранится в реальности духовной.
Потому что все эти рождения в Самсаре, они не имеют никакой связи с настоящими нами, они не связаны с тем, кем мы, действительно, являемся.