(21/34) Гуманизм в мире действий и реакций

Хорошо, а если мы останавливаем злодея, желающего причинить страдание живому существу, мы исполняем благо? Или мы вредим этому человеку?
Что?
Если мы говорим о Дхарме, то путь Дхармы никого не исключает из этого [не понятно] буддистам.
Вы знаете, я не совсем вас понимаю, уж вы меня простите.
Ну, первую часть вопроса…
Я перевел уже.

Так, в чем вопрос ваш?
Останавливая злодея, мы причиняем страдания?
Останавливая злодея, причиняю ли я ему страдания???
Да. Один из принципов – не вреди живому существу.
Так…
[не понятно] которые желают…

Махарадж говорит: «Поймите, самый фундаментальный принцип, что любое ваше действие в мире хорошее или плохое, если оно не связано с Центром, то это действие, которое удерживает вас в рамках этого материального мира, хорошее оно или плохое».
Т.е. вот, вы говорите: « Кто-то страдает, я ему помогаю. Или я ему не помогаю». Но, если вы ему помогаете, вы по-прежнему остаетесь в материальном рабстве. Если вы ему не помогаете, ваша ситуация не меняется. Вы остаетесь в рамках этого мира.

Поэтому мы стремимся к совершенно иному. Мы стремимся к совершению действий, которые уведут нас из этого материального мира. Мы стремимся избавиться от этого мира действий и реакции на них.
Этот мир (материальный мир) сравнивается с тюрьмой, с исправительной колонией. Поэтому вы можете, будучи в тюрьме, совершить какие-то там поступки…

За ваше хорошее поведение администрация может выделить вам хорошую комфортную камеру. Но вы по-прежнему в тюрьме. Даже будучи в этой комфортной камере. Это совершенно бессмысленные вопросы. Если я буду вести себя хорошо по отношению к другим заключенным, хорошо будет это или плохо? Вы в тюрьме. И здесь в этом мире…
У вас очень мало времени. В этой жизни вам осталось очень мало. Перестаньте пытаться приспособиться к окружающему, т.е. достичь каких-то комфортных условий в заключении. Достигнете свободы, наконец. У вас, в лучшем случае, в этой жизни осталось несколько лет.

Поэтому, старайтесь использовать недолгое время, которое отпущено вам. Использовать его с тем, чтобы достичь чего-то реального.
Значит, получается, что Христос или другие учителя человечества шли в разрез с тем, что вы говорите? Давайте, отбросим всю нравственность, все принципы человечности, которые на протяжении веков приходили оттуда.
Я понимаю, о чем вы говорите.

Вы правы, это идет в разрез. Если вас интересует истина, какой бы она не была. То эта истина такова, что все религиозные концепции: то же христианство и все остальное, все это религия, это формы религии, смешанные с материальными мотивами. Это не есть религия в чистом виде.
Шримад-Бхагаватам пурана говорит, что любая религия, которая не является чистой, в которой присутствуют материальные мотивы, обусловлена материальным миром. Такую религию следует оставить, отбросить.